摘要：在學術范式上，現(xiàn)代經(jīng)濟學在很大程度上是沿著牛頓力學或機械論的隱喻發(fā)展起來的，即有意無意地將經(jīng)濟體和市場體系想象為某種程度上同牛頓所理解的物理世界相類似，終而形成了微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的學術范式體系的基本構架。現(xiàn)代經(jīng)濟學的主流學術范式的缺陷或局限性，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，關于經(jīng)濟活動的空間性質的假定；第二，關于人的行為的個人主義抽象目標假定。在現(xiàn)代主流經(jīng)濟學的微觀—宏觀范式中，引入域觀范式，可以形成微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、域觀經(jīng)濟學三大體系構架。其中，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學主要以經(jīng)濟理性為范式支柱，而域觀經(jīng)濟學則以經(jīng)濟理性、價值文化和制度形態(tài)三維框架為范式支柱。中國的獨特國情，可以有力助推經(jīng)濟學的范式創(chuàng)新，使商域經(jīng)濟學得以建立和發(fā)展。而且，中國所面臨的需要解決的經(jīng)濟發(fā)展問題，也對經(jīng)濟學范式創(chuàng)新提出了緊迫性需要。中國經(jīng)濟學的升華可以有兩個主要的突破方向，獲取高水平經(jīng)濟學成就的學術路線可以有兩種現(xiàn)實選擇：攀登經(jīng)濟學的高地山巔，和開拓經(jīng)濟學范式變革的創(chuàng)新藍

海，都是中國經(jīng)濟學發(fā)展需要努力的方向。而對于經(jīng)濟學的經(jīng)世濟民使命而言，后一個努力

方向恐怕更具現(xiàn)實緊迫性和更可能做出重大學術貢獻。

關鍵詞：域觀 范式 商域經(jīng)濟學 中國學派

文章來源：管理世界

                                                            作者：中國社會科學院學部委員、鄭州大學商學院院長、中國區(qū)域經(jīng)濟學會會長 金碚

試論經(jīng)濟學的域觀范式 ——兼議經(jīng)濟學中國學派研究.pdf